Новый адрес страницы:
https://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/вампирские-культы/
 

Пророки

Вампирские культы существуют столько же, сколько существуют сами вампиры. Во все времена и во всех обществах находились люди, не желавшие жить по общим правилам и обращавшие свой взор в бездну ночи, полную чарующих видений и кровавых кошмаров. Вампиры издревле жили в этой бездне, поэтому всякий искатель подлинной Тьмы рано или поздно наталкивался на них в своих странствиях по запретным путям. Большинство из них пали жертвой собственного любопытства, но некоторым удалось спастись и поделиться своими знаниями с другими. Так сведения о вампирах проникли в человеческую культуру и породили целый пласт историй о всевозможных созданиях тьмы, подстерегающих людей за порогом привычной обыденности.

Эти истории обрастали вымышленными подробностями, превращаясь сначала в легенды, а потом в детские сказки. Человечество взрослело и становилось сильнее. Людям уже не требовались мифы о чудовищах и героях, чтобы преодолеть свой страх перед неведомым. Вместо этого они научились объяснять и истолковывать на свой лад необъяснимые явления и загадки природы, а то, что не подавалось никакой разумной интерпретации, попросту признавалось несуществующим. Мир делался все меньше и все понятнее, пока в нем не осталось ничего интересного и будоражащего воображение. Остались только иллюзии, в реальность которых никто по-настоящему не верит: кино и наркотики, игры и интернет, сплетни и саморазвитие.

С другой стороны, в человеческой популяции всегда присутствовало немалое количество людей, чье самомнение во много раз превышало их реальные способности. Не обремененные талантами или хотя бы харизмой, они редко занимали высокое положение в социальной иерархии, проводя всю свою жизнь в униженном подчиненном положении и теша свое потрепанное реальностью самолюбие красочными фантазиями о собственном интеллектуальном и духовном превосходстве над безликой серой массой обывателей, поклоняющихся глупцам и лжецам.

Размышления о собственном положении в обществе почти всегда приводили их к одной очень простой идее, что с обществом что-то не так. Общество больно, люди загипнотизированы и оболванены пропагандой, в сущности они представляют собой лишь скот, не способный ни к возвышенным чувствам, ни к самостоятельному мышлению. Человечество пребывает в рабстве, и лишь небольшая горстка избранных свободомыслящих и высокодуховных Личностей способна подарить свободу несчастным обманутым людям. И занять подобающее их подвигу место в сокровищнице человеческой памяти, разумеется.

Психологическая подоплека этих умствований проста. Человеческий мозг воспринимает отличие от окружающих как ошибку или даже как катастрофу^[1], а привычка проецировать собственные проблемы, комплексы и недостатки на других людей переворачивает все с ног на голову: «это не я отличаюсь от окружающих, а окружающие отличаются от меня, потому что они ведут себя глупо, то есть не так, как хочу я». Любые видимые признаки успешности избранной человечеством стратегии выживания, будь то шедевры культуры, достижения науки или новая машина у соседа, подобные «мыслители» любят сопровождать в своих рассуждениях словом «примитивный»^[2]. В какой-то момент они начинают верить, что человечество выжило исключительно благодаря таким личностям как они — одиноким мыслителям, тайным учителям и благодетелям рода людского. Впрочем, это не самая странная из их идей.

Зачастую, будучи эволюционным балластом в биологическом смысле, эти «мыслители» превращают свои мозги в отстойники для балласта меметического. Именно в их среде испокон веку зарождались самые нелепые, абсурдные и кровавые идеологии, верования, секты и культы. Они любят поговорить о свободе и глупости масс, однако пределом их мечтаний, как правило, оказывается типичная тоталитарная секта с их собственной персоной во главе безвольного стада прихожан, окруженных вышками с пулеметами. К счастью у большинства из них нет необходимых талантов, чтобы организовать собственную колонию строгого режима, поэтому некоторые из них уходят в махровый эскапизм и начинают взывать к темным силам, прося у них власти над человечьим стадом, созданным по их мнению лишь для страха и поклонения. Из ущербной психологии этих людей и берут начало практически все известные нам вампирские культы.

Вера

Сегодня существование вампиров является вопросом веры, однако в древности к ним относились не в пример серьезнее, чем сейчас. Уже тогда вампиры будоражили умы вольнодумцев и девиантов, осознавших, что место вождя им в этой жизни не светит ни при каких раскладах. Жажда власти толкала их прочь из обыденной жизни, и уже сам факт выпадения из проторенной колеи воспринимался ими как неоспоримое свидетельство их избранности и величия. Одни из них уходили отшельниками в леса и горы, другие продолжали жить среди людей как овцы, возомнившие себя волками в овечьей шкуре, а третьи брали на себя ответственную миссию критиковать все и вся, правда старались делать это тихо и лишь в кругу единомышленников, чтобы никто из критикуемых не услышал и не настучал по зубам.

Вампиры представлялись им некоей альтернативной и улучшенной версией людей: человек слаб, а вампир силен, человек смертен, а вампир живет вечно, человек проводит дни в заботах о хлебе насущном, а вампиры берут что хотят и не заботятся о последствиях. И самое главное — вампиром можно стать! Сделаться всесильным бессмертным созданием Тьмы, чтобы поквитаться со всеми обидчиками, прозябающими в своем убогом ничтожестве. Явиться им во славе и могуществе и смотреть, как страх и зависть корежит их глупые самодовольные морды, а потом убить их всех, стереть этих ничтожеств с лица земли в назидание остальным, чтобы боялись и знали свое место, презренные людишки...

Некоторые из этих самозваных борцов с человеческой глупостью отправлялись на поиски вампиров и сами становились жертвами той силы, которую хотели использовать против других. Иные призывали вампиров, исполняя ночами причудливые ритуалы и обряды, а третьи и вовсе утверждали, что регулярно общаются с вампирами, получая от них наставления и удивительные сверхспособности. Так возникали культы поклонения вампирам, привлекающие в свои ряды аутсайдеров, девиантов и просто невменяемых личностей, возомнивших себя избранными пастырями и хозяевами человечества.

Чаще всего эти группы распадались после смерти их лидеров, но иногда им удавалось просуществовать несколько столетий, кормя паству лживыми обещаниями скорого могущества и бессмертия. Они стали прообразами многих демонических культов и тайных обществ, но с угасанием веры в вампиров их количество неуклонно снижалось. Распространившееся по миру христианство подарило «избранным» множество других объектов для поклонения и подражания: Сатану, демонов, темных божеств и иных потусторонних сущностей. Вампиры просто не выдержали конкуренции и были сброшены с парохода современности новыми идолами антисоциального бунтарства, ставшего впоследствии одной из главных опор и движущих сил Системы^[3].

Тем не менее вампирские культы существуют и в наши дни. Разумеется, значительную их часть составляют фанатские общества подростков, полагающих распитие крови ночью на кладбище признаком высшей доблести и несомненной принадлежности к Темной Элите, и ролевики, увлеченно прожигающие время в своих эскапических забегах на выносливость. Впрочем, бывают и весьма интересные исключения, особенно если организацией вампирского культа занимается человек сведущий в черной магии и оккультизме.

Запретные тексты содержат немало интересной информации о вампирах и описаний кровавых ритуалов, способных заинтересовать садистов с самой извращенной и пресыщенной фантазией. А когда садистом оказывается маг-неудачник, потративший значительную часть своей жизни на изучение «тайных наук», от которых нет никакого прока в реальной жизни, гремучая смесь рессентимента и обиды на весь остальной мир способна породить нечто столь отвратительное, что несомненно привлечет внимание людей со схожими вкусами и взглядами на жизнь, пусть даже они и не верят в вампиров по-настоящему. Так из терзающих человека сексуальных отклонений, нереализованного властолюбия, тяги к жестокости и желания воплотить на практике свои самые жуткие и тайные фантазии рождается культ неведомой вампирской сущности, прославляемый насилием, жертвоприношениями и кровавыми оргиями, при виде которых сам де Сад счел бы за лучшее прикрыть рукой глаза.

Культ

Вампиропоклонниками становятся по разным причинам, однако у подавляющего большинства известных нам вампирских культов есть ряд общих признаков, позволяющих сделать несколько обобщений. Во главе культа, как правило, стоит человек властолюбивый, но бесталанный, претендующий на многое, но на малое способный, жестокий с прихвостнями и ласковый с начальством. Собственное угодничество перед власть имущими он полагает великой хитростью и тем оправдывает его перед паствой, жаждущей видеть в своем лидере избранного властителя, ведущего их к истинному преображению в вампирических сверхсуществ.

Паства этих гуру состоит в основном из садистов, сумасшедших и экстремалов, жадных до новых впечатлений. Попадаются, впрочем, еще и всякого рода искатели, переходящие из одного культа в другой в поисках тайных знаний и настоящих вампиров. Считается, что не все вампирские культы создаются людьми, а за организацией некоторых стоят настоящие вампиры, получающие возможность безнаказанно и безопасно питаться человеческой кровью своих добровольных жертв. Искатели полагают себя достойными бессмертия и ищут вампиров в оккультных клоаках, чтобы уговорить их произвести Трансформацию. Доподлинно неизвестно, удалось ли кому-нибудь из них пополнить ряды бессмертных, зато ряды пациентов соответствующих лечебных учреждений пополняются ими регулярно^[4].

Учения вампирских культов весьма однообразны и сводятся к ряду простых идей, формирующих мифологическую картину мира сектантов. Вкратце ее можно обрисовать следующим образом. Издревле на Земле вместе с людьми тайно живут вампиры. В прежние времена они воевали за человеческие ресурсы, но со временем пришли к соглашению и с тех пор поддерживают свою численность на приемлемом для всех уровне. Вампиры бессмертны, но иногда они гибнут от рук людей или вследствие несчастных случаев, поэтому им необходимо время от времени восполнять потери в своей популяции.

Для этих целей они создали великое тайное общество, в котором проходят отбор кандидаты, желающие превратиться в вампиров. Управляют этим обществом избранные люди, посвященные во многие тайны вампиров. Любой их приказ или прихоть необходимо выполнять беспрекословно, даже если кандидат не понимает смысла и цели данных ему указаний. В мире вампиров все не как у людей, потому что там царят иные законы и требуются иные навыки и способности, чем в жалком мирке ничтожных обывателей.

Вступление в это тайное общество уже само по себе свидетельствует об избранности кандидата, ведь вампиры сочли его достойным внимания. Однако за все в этой жизни нужно платить, в том числе и за доверие Бессмертных, открывших человеку тайну своего существования. Плата за шанс стать вампиром одна — жертва. Жертвовать придется многим: свободой, кровью и, разумеется, деньгами. Хотя о последнем пункте адепту беспокоиться не следует, ведь став вампиром он навсегда избавится от забот о хлебе насущном.

Кандидату предстоит пройти несколько ступеней посвящения, прежде чем вампиры решат вручить ему дар вечной жизни. На первой ступени адепт расплачивается своей кровью, участвуя в жестоких ритуалах и безумных оргиях под предводительством лидера секты и небольшого круга его приближенных. Отказ от этих испытаний равносилен признанию своей человечьей сути, ведь у настоящего вампира не может быть сексуальных или моральных комплексов. Иногда эти оргии и ритуалы фиксируются на пленку, чтобы с ними позднее могли ознакомиться настоящие вампиры. Бывает, что кто-нибудь из вампиров присутствует во время ритуала в качестве наблюдателя, чье лицо почти всегда скрыто под маской или капюшоном. Его роль обычно сводится к тому, чтобы испить крови из поднесенного кубка или даже непосредственно из раны одного из адептов низшей ступени. Обычно появление «настоящего вампира» совпадает по времени с исчезновением одного из приближенных лидера секты, отправившегося куда-то по очень важному и срочному поручению гуру.

Доказав свою преданность, вампиропоклонник-мирянин получает возможность перейти на следующую ступень и стать монахом Тьмы. Правда для этого ему придется порвать все связи с миром «человечьих скотов», продать свое имущество и переехать жить в помещение секты. Не все сразу соглашаются на столь радикальные перемены в своей жизни, однако сделанные ранее видеозаписи оргий помогают адепту преодолеть излишнее недоверие к своему гуру и наконец-то сделаться полноправным членом культа.

Третья ступень — это внутренний круг секты, состоящий из проверенных и доверенных адептов, отобранных лидером в соответствии с тайными указаниями вампиров. Многие из этих правил и указаний содержатся в Вампирской Библии, написанной вампирской кровью на человеческой коже. Библия хранится у лидера секты и только ему одному позволено заглядывать на ее страницы. Сомневающимся придется довольствоваться лишь выписками из правил, которые лидер иногда делает для разрешения споров и конфликтов внутри секты. Причем эти выписки всегда подтверждают правоту лидера секты, что несомненно и однозначно свидетельствует об истинности его учения.

Большинство адептов навсегда застревают на второй ступени и со временем куда-то исчезают, а вот круг приближенных остается практически неизменным, меняются только их вкусы и предпочтения, делаясь все более причудливыми и извращенными. В конце концов, все заканчивается хэппи-эндом: штаб-квартиру секты накрывает ОМОН в рамка уголовного дела, возбужденного по заявлениям родственников сектантов, либо адепты массово кончают жизнь самоубийством, избавляя тем самым человечество от изрядной порции генетического и меметического мусора.

Меняются эпохи и действующие лица, неизменным остается лишь интерес к вампирам и породившей их Ночи, дарующий некоторым людям ощущение собственной избранности и толкающий их в объятия смерти, скрывающейся под маской лживых слов и несбыточных фантазий о вечной жизни и власти над ничтожными людишками, не способными разглядеть подлинное величие адептов Тьмы.