Описания магических, сатанинских и языческих ритуалов:

15 ритуалов инициации

29 ритуалов вызова Темных Богов и демонов

10 ритуалов Черной Мессы и Шабаша

28 обрядов проклятия

14 ритуалов жертвоприношения

Всего 214 страниц с иллюстрациями и списком литературы.

Скачать Tannarh «Книга темных ритуалов» в формате pdf (1,4Mb)

40 книг о вампирах для интересующихся вампирологией

1. Bane T. Encyclopedia of Vampire Mythology

2. Barber P. Vampires, Burial and Death. Folklore and Reality

3. Belanger M. The Vampire Ritual Book

4. Beresford M. For the Blood is the Life

5. Biblia Vamprica

6. Browning J.E., Picart J. Draculas, Vampires, and Other Undead Forms

7. Bunson M. The Vampire Encyclopedia

8. Day P. Vampires — Myths & Metaphors of Enduring Evil

9. Father Sebastiaan. Vampyre Magick

10. Frater Nyarlathotep, Lindsay J., Martinez A. Ardeth. The Made Vampire

Сборник цитат из текстов по Адвайте-Веданте.

Скачать: Tannarh "Сокровища Адвайты. Слова просветленных учителей" (pdf, 500kb)

Источники цитат:

Гаудапада "Мандукья-карики"

Шри Шанкарачарья "Вивека чудамани", "Атма Бодха", "Атма-джняно-падеша-видхих", "Вакья-вриттих", "Брахманучинтанам", "Хастамалака Стотра", "Дакшинамурти Стотра", "Гурустути", "Дрик Дришья Вивека" и "Бхаджа Говиндам".

Шри Рамана Махарши "Будь тем, кто ты есть"

Шри Пунджаджи "Проснись и рычи"

Муджи "Пробуждение к свободе"

Сборник ритуалов, порчи, сглаза и заговоров на проклятие врага под редакцией Tannarha.

Оглавление

Наказание

Насылание мертвых

Кладбищенская порча

Предметы, несущие смерть

Магический огонь

Проклятие Жилища Врага

Гробовое Смертельное Заклятие

Ключ Проклятия

Проклятие Сета

Смертельный ритуал

Проклятие Кси-Ксу-Кса

Ритуал одиннадцати игл

Заклинание, используемое для вызывания уничтожения

Обряд из Grimorium Verum

Обряд проклятия смертного

Обряд проклятия собрания смертных

Кощная потвора

Разные порчи и проклятия

    Наслать боль

    Наслать болезни

    Всестороннее проклятие

    На смерть

    Месть на соль

    Порча на след

    Проклятый фимиам

    Проклятие «Кости гнева»

    Пожирание врага изнутри

    Отдать врага покойнику

Скачать сборник "Ритуалы проклятия в Черной магии" (pdf)

Сборник под редакцией Tannarh’a

Оглавление:

Миф о непорочном зачатии Христа

Миф о воскресении Христа

Миф о ненависти Ницше к христианству

Скачать "Три христианских мифа" (pdf)

Отрывки из книг под редакцией Tannarh’a.

Оглавление:

САТАНА В КАББАЛЕ

   Палант Д. Тайны еврейского алфавита

   Эссас Э., Гдалевич Л. Введение в трактат Йома

   Шулям И. Талмуд о Мессии

   Лайтман М. Основы каббалы

   Эссас Э. Введение в трактат Берахот

САТАНА В ИСЛАМЕ

   Абдуррахман Ас-Саади. Толкование Корана

   Мухйиддин бин Араби. Исповедь Сатаны

   Шейх Вахид Абдус. Оберегание человека от джинов и шайтанов

САТАНА В ТЕОСОФИИ

   Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида

   Блаватская Е.П. Тайная доктрина

   Блаватская Е.П. Скрижали Кармы

   Агни Йога. Мир огненный

   Грани Агни Йоги

   Рерих Е.И. Письма

   Учение Храма

   Леобранд. Психическая Энергия

   Уранов Н. Размышляя над Беспредельностью

   Бюрнуфа Э. Теософское общество

   Ключников С. Агни Йога. Симфония

САТАНА В ЧЕННЕЛИНГАХ

   Пинкем М. Беседы с Богиней

   Профет Э. Разоблачение лжеучений

   Цвелев С.В. Душа и Космос

   Октровения Инсайдера

    ... Читать дальше »

Сборник буддийских текстов под редакцией Tannarh’a.

Оглавление:

АНАТМАН

     Что такое анатман

     Анатман в учении Будды

     Атман и анатман

     Анатман и шутьята

     Анатман и Четыре благородные истины

МАДХЬЯМИКА ПРАСАНГИКА

МАНАС — ЛОЖНЫЙ УМ

АНАЛИТИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ

     Часть первая: ТЕОРИЯ

     Часть вторая: ПРАКТИКА

ШУНЬЯТА: УЧЕНИЕ О ПУСТОТЕ

     Введение

     Что такое пустота

     Понимание пустоты

     Постижение пустоты

     Медитация на пустоте

     Уровни пустоты

     Двадцать видов пустоты

Скачать "Буддизм: анатман, манас, шуньята" (pdf)

Сборник магических и сатанинских ритуалов под редакцией Tannarh'a.

Оглавление:

Взывание к Тёмным Богам

Зловещий призыв

Большой отворяющий ритуал

Инвокация Люцифера

Зеркальный ритуал призвания Люцифера или его слуг

Ритуал Противника

Инвокация Искусителя

Инвокация Левиафана

Формула Призвания и Вызов Каина

Инвокация Рогатого бога

Инвокация Лилит

Вызов Лун и теней Лилит

Призвание Лилит

Призыв Семерых Великих Древних

Воззвание к Ньяралтотепу

Ритуал вызова Йог-Сотота

Инвокация Дагона

Призыв Азаг-Тота

Призыв Азатота и Слуг Его

Сексуально-магический ритуал вызова Шуб-Ниггурат

Вызов Хастура

Призыв Абзу

Призыв Alamedas

Эвокация Гоетических Духов

Церемония Апепа

Призвание Апепа

Призвание Ликании

Призвание Сората

Ритуал Урана

Приложение. Ритуал Пентаграммы

Рекомендуемая литература

Скачать "Ритуалы вызова Тёмных Богов и демонов" (pdf)

Иллюстрированный сборник магических и сатанинских ритуалов под редакцией Tannarh'a.

Оглавление:

Ритуал Инициирования в O.N.A.

Ритуал само-инициирования в O.N.A.

Инициация первой ступени в O.N.A.

Герметический ритуал Само-Инициации

Терионический Ритуал Хиоа

Самоинициация и практическое применение Чародейства

Сатанинское посвящение

Обряд раскрещивания в традиции Древних

Обряд раскрещивания в Кругу Альяха

Ритуал посвящения в культ Древних Богов

Ритуал посвящения в эгрэгор Древних Богов

Самопосвящение в Тёмный путь

Обретение взгляда Горгоны

Инициация заклинателя

Уединённое Инициирование

Приложение

Рекомендуемая литература

Скачать "Ритуалы инициации в Темных Культах" (pdf)

Сборник магических ритуалов к статье "Как стать вампиром":
Cкачать "Превращение в вампира" (pdf)

Из книги «Горская мудрость. Изречения выдающихся шейхов Дагестана» (составитель Магомедрасул Омаров)

МУХАММАД ЯРАГСКИЙ (1770 — 1848)

Человек должен верить в то, что он признает лучшим на свете.

Борись — и будешь свободным.

Знай, намазы невольников не будут услышаны.

ДЖАМАЛУДДИН КАЗИКУМУХСКИЙ (1788 — 1869)

Используй свои знания, пока другие не используют их против тебя.

Убережение разума от посторонних мыслей хотя бы на час — великое дело.

Хазрат Инайят Хан "Чаша Саки" (~1913 г.), цитаты:

Нет худшей бедности, чем жалость к себе. Она губит человека, и он не видит ничего, кроме своих болезней, невзгод и страдания.

Если бы люди знали свою собственную религию, как терпимы бы они стали и как свободны от любого недоброжелательства против других религий.

Подлинный смысл распятия на кресте заключается в распятии своего ложного "Я", чтобы истинное "Я" могло расти. До тех пор, пока ложное "Я" не распято, истинное "Я" не реализуется.

Тот, кто хранит зло в своем сердце, не может видеть красоту.

Отказываться от того, чего мы не можем добиться, не есть истинное отречение, это слабость.

Тот, кто не способен справиться с собой, не способен справиться ни с чем; тот, кто победил себя, победил все.

Проституция в Российской Империи

Проституция в царской России находилась под официальным государственным запретом всего около 200 лет (из более чем тысячелетней истории Руси) с 1649 по 1843, когда она была легализована Николаем I (Палкиным:).

Согласно Правилам содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года бордели можно было открывать только с разрешения полиции, причём вводился возрастной ценз для содержательниц борделей — «только женщина средних лет — от 30 до 60», а также для приёма проституток в бордель — «не принимать моложе 16 лет». Также существовал запрет приём клиентов содержательницами публичных домов «по воскресным и праздничным дням до окончания обедни».

Было две основных категорий проституток: билетные (работающие в публичном доме) и бланковые (работающие на съёмных квартирах под присмотром сутенёров). В России в 1890 г. домов терпимости было отмечено 1262, тайных притонов 1232, проституток в домах терпимости — 15 365, одиночек 20 287 (это — минимальные цифры, фактически, видимо, больше). Публичные дома в России делились на три категории. В борделях высшей категории за визит платили 100 рублей, а суточная норма была 5—6 человек. В борделях средней категории — суточная норма 10—12 человек при цене 1—7 рублей. Низшей — 30—50 копеек при суточной норме 20 человек и более (ссылка).

Доктор П. Обозненко дает следующую подробную таблицу 5 189 зарегистрированных им проституток: крестьянок — 47,6%, мещанок — 30,1%, солдаток и солдатских дочерей — 7,3%, иностранок — 3,7%, дворянок — 0,8%, купеческого звания — 0,1%, чиновниц — 1,2%, незаконных дочерей (никуда не приписанных) — 1,6%, из воспитательного дома — 0,2%, финляндок — 2,3%, духовного звания — 0,2%, потомственных гражданок — 0,4%, неизвестного звания — 2,5%. Исследования Мартино показали, что… лишение невинности обыкновенно имеет место в раннем возрасте. Так на 607 проституток дефлорация имела место от 5-20 лет в 487 случаях и лишь 120 — по наступлении 20-летнего возраста (ссылка).

В 1901 году возрастная планка для работы проституток повышена с 16 лет до 21 года. На деле же большинство публичных женщин, даже живших при официальных домах терпимости, младше – от 11 до 19 лет (в деле о похищении казанской иконы Божьей Матери в 1904 году одним из свидетелей проходила «проститутка лет двенадцати» — прим. Tannarh’a) Т.к. проституция считалась официальной профессией, то публичные дома облагались налогом. Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 – девушке (ссылка).

Гомосексуализм в царской России

Иеромонах Серафим (Роуз). Человек против Бога:

Реалист сказал бы, что причина кроется в его любви к истине, не позволяющей ему верить в высшую истину, потому что она «не более чем фантазия». Данной точки зрения придерживался Ницше, видя в ней то изначально христианское свойство, которое обернулось против христианства же. «Чувство истины, столь глубоко развитое в христианстве, в конце концов восстало против фальши и надуманности всех христианских объяснений мира и его истории». Понятые в правильном контексте, эти слова имеют некий глубинный смысл, хотя весьма искаженный и частичный…

Ницше восставал непосредственно на христианство, выхолощенное либеральным гуманизмом; христианство, в котором бескомпромиссная любовь к абсолютной истине и преданность ей были крайне редки или вообще отсутствовали; христианство, которое превратилось не более чем в нравственный идеализм, подкрепленный эстетическим чувством. Подобно Ницше, «русские» нигилисты восставали против романтического идеализма «лишнего человека», живущего в туманной области фантазии, лишенной какой бы то ни было реальности, духовной или иного мира. Подобная псевдодуховность столь же далека от христианской истины, сколь и нигилистический реализм…

Ницше высказал бессмысленную идею, будто люди некогда видели добро в том, что мы ныне зовем злом. Будь это так, мы не могли бы говорить, что превзошли предков или хотя бы отстали от них. Как вы догоните Джонса, если идете в другую сторону? Дискутировать о том, выпало ли одному народу больше счастья, чем другому несчастья, — все равно что спорить, сравнивая пуританизм Мильтона с толщиной свиньи.

Правда, человек (неумный) может менять свою цель или идеал. Но, став идеалом, само изменение пребудет неизменным. Если поклонник изменения хочет оценить свои успехи, он должен быть верен идеалу изменения, он не смеет заигрывать с идеалом однообразия. Прогресс сам по себе не может прогрессировать. Стоит заметить, что, когда Теннисон, пылко, но довольно неубедительно восхвалял идею бесконечного изменения, он инстинктивно использовал метафору, годную для описания тюремной скуки. Он писал: Пусть великий мир несется в изменений колее. Он представлял себе изменение неизменной колеей, и так оно и есть. Изменение — чуть ли не самая узкая и жесткая колея, в какую только может попасть человек.

Из книги Ницше Ф. «Генеалогия морали»

Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет «внешнему», «иному», «несобственному»: это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как раз и принадлежит к ressentiment: мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией…

— Когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то вы, монахи, не должны испытывать ни гнева, ни недовольства, ни неприязни в сердце. Если вы, монахи, будете сердиться и горевать, когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то вам же будет от этого ущерб. Если вы, монахи, будете сердиться или горевать, когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то сможете ли вы судить, справедливо или несправедливо говорят другие?

— Конечно, нет, господин.

— Когда другие порицают меня или порицают дхарму, или порицают сангху, то вы, монахи, должны разъяснить как неверно то, что неверно. По такой–то причине это неверно, по такой–то причине это неправильно и нет этого у нас, и нельзя у нас этого найти. Когда же другие восхваляют меня, или восхваляют дхарму, или восхваляют сангху, то вы, монахи, не должны испытывать ни радости, ни удовлетворения, ни веселья в сердце. Если вы, монахи, будете радостны, довольны, веселы, когда другие восхваляют меня, или восхваляют дхарму, или восхваляют сангху, то вам же будет от этого ущерб. Когда другие восхваляют меня, или восхваляют дхарму, или восхваляют сангху, то вы, монахи, должны разъяснить как вернее то, что верно: «По такой–то причине это верно, по такой–то причине это правильно, и есть это у нас, и можно это найти у нас».

Кураев продолжает свою войну с "голубым лобби" в РПЦ (гомосексуализм ИМХО не главная проблема РПЦ, а главная ее проблема, как и всей России, — это водка, водка и еще раз водка; все остальные заморочки, включая коррупцию, — просто мыши, пасущиеся у подножия Эвереста из бутылок). В комментариях к постам супердьяка православные ужасаются описанными случаями "аморального поведения" некоторых священнослужителей. Верующие не знают истории собственной Церкви и оттого не понимают, с кем связались. Модная сегодня отмазка: в РПЦ пришли грешники, чтобы каяться и бороться со своими грехами, поэтому не нужно требовать от них немедленной святости. Правда эта отмазка не объясняет, что делать с профессиональными карьеристами, которые пришли в Церковь за конкретными бонусами и о боге никогда не думали и даже не собираются начинать. Отсюда пьянство, воровство и беспорядочные половые связи, которыми так удобно заниматься в организации, не имеющей внешнего контроля. Бесконтрольность и закрытость Церкви порождает все ее проблемы. А разве было когда-нибудь иначе?
 

Из книги Александра Никонова "Опиум для народа":
 

Московский митрополит Фотий выпустил весьма характерный циркуляр, который запрещал совместное проживание монахов и монахинь. Кроме того, Фотий попытался запретить монахам пить и ругаться матом. Процветало пышным цветом в русских монастырях и скотоложество — с ним начальство тоже пыталось бороться: «Дабы не токмо в монастыре женского полу, но и мущин без бород, такоже и скотов женского полу… держать запрещено».
 

Из книги Георгия Дерлугьяна "Как устроен этот мир":
 

Традиционные представления об историческом времени не отличались разнообразием во всех цивилизациях. По сути, существовало две модели – регресс и цикличность. Непривычное слово «регресс» означает, что времена умаляются, люди с их моральными качествами и способностями уже не те, что раньше. Мир легендарной старины населяли «богатыри, не вы!», но потерян рай, минул Золотой век, все клонится к упадку. Это типичная идея Античности и выросших из нее трех возводящих себя к Аврааму религий – иудаизма, христианства и ислама.

Цикличность времени – еще более древнее представление, восходящее к природному круговороту. За летом неизбежно наступят осень и зимнее умирание, но затем Солнце вернется на небосклон, возродится жизнь, и так будет всегда. Все предначертано, возвращается на круги своя, такова карма, закон мироздания, ибо сказано: «Что было, то станет». Пытаться изменить общество – дело пустое, а то и подавно вредное. Остается избегать новшеств, искажающих порядок вещей, и стремиться вернуться к благочестию предков. Наиболее решительным вариантом этого является вектор религиозного фундаментализма, впервые проанализированного арабским политологом Ибн Хальдуном еще в XIV в.

Модерн – понятие противоположное, связанное с осознанием прогресса. Мир движется по нарастающей вверх. Сегодня, в эпоху Нового времени, многое становится лучше и умнее, чем в старину... Но до наступления Нового времени инновации носили эпизодический характер. Теперь же инновации пошли лавиной, которую не мог остановить никакой верховный авторитет. Ватикан по-своему совершенно логично осудил Галилео Галилея и подверг сожжению Джордано Бруно. Если наша Земля не находится в центре мироздания, если планетарных миров множество, то чем оправдано единство иерархии, на вершине которой находятся Император и Папа? Только у телескопа Галилея вскоре нашлись массовые и весьма грозные применения. Подзорными трубами первыми снабдили своих флотских и полевых артиллеристов лютеране-шведы в ходе Тридцатилетней войны с католиками. Игнорировать новшества теперь означало потерять власть.
 

Из книги Джозефа Хиза и Эндрю Поттера «Бунт на продажу»:
 

Сколько можно подрывать систему «без эффекта», прежде чем возникнет логичное сомнение в средствах подрывной деятельности? Безумство — это делать снова и снова то, что дает результат, противоположный ожидаемому, и совсем уж полное сумасшествие — думать, будто любые проявления радикализма такого рода способны разрушить систему... Вот краткий перечень вещей, которые в течение последних 50 лет считались экстремальными средствами, подрывающими систему: курение, длинные волосы у мужчин, короткие — у женщин, бороды, мини-юбки, бикини, героин, джаз, рок, панк-рок, рэгги, рэп, татуировки, волосы под мышками, граффити, серфинг, мотороллеры, пирсинг, узкие галстуки, отсутствие бюстгальтера, гомосексуализм, марихуана, рваная одежда, гель для волос, прически «ирокез» и «афро», противозачаточные пилюли, постмодернизм, клетчатые брюки, овощи, выращенные на органике, армейские ботинки, межрасовый секс. В наши дни любой пункт из этого перечня можно увидеть в рядовом видеоклипе Бритни Спирс (разве что за исключением волос под мышками и овощей, выращенных на органике). Бунтари контркультуры стали похожи на пророков, которые предвещают конец и вынуждены постоянно переносить его срок на более позднее время: сроки проходят один за другим, но ничего не случается ... Читать дальше »