Приступая к чтению текста, читатель ожидает найти в нем какой-нибудь смысл и обязательно найдет его именно в силу этих своих ожиданий. Однако подобная предубежденность является несомненным покушением на свободу автора мыслить иным, быть может вовсе недоступным читателю способом. Привнося в текст свои смыслы, читатель покушается как на свободу автора вкладывать в текст совершенно иные смыслы, неведомые читателю, в том числе и отсутствие всякого смысла, так и на свободу текста иметь собственные смыслы, отличные от смыслов автора и читателя — это покушение на свободу автора быть собой. Второе покушение читатель совершает, когда убеждает себя в том, что тот смысл, который он «извлекает» из текста, совпадает со смыслом, «вложенным» в текст автором. Это покушение на свободу текста быть собой. И, наконец, выражая свое отношение к тексту, читатель совершает покушение на свою свободу быть собой, поскольку, приписывая свои мысли автору, он становится не-собой, проецируя себя в воображаемый образ автора, с которым можно соглашаться или спорить. И поскольку автор уже не существует в тексте, а читатель еще не существует в тексте, то остается только текст, не требующий сам по себе ни комментариев, ни толкования, ни интерпретаций.